হযরত আলী (রাঃ) এর বানী
অযাচিত দানই দান, চাহিলে অনেক সময় চক্ষুলজ্জায় লোকে দান করে, কিন্তু সে দান নহে। – হযরত আলী (রাঃ)”
হীন ব্যক্তির সম্মান করা ও সম্মানীয় ব্যক্তির অপমান করা একই প্রকার দোষের ।
বড়দের সম্মান করো , ছোটরা তোমাকে সম্মান করবে ।
অভ্যাসকে জয় করাই পরম বিজয় ।
পাপ লুকানোর চেষ্টা করে কোনদিন সফলকাম হতে পারে না , পাপের কথা স্বীকার করে যদি কেউ তা ত্যাগ করার চেষ্টা করে তবে তার পক্ষে সফলতা লাভ করা স্বাভাবিক ।
যা সত্য নয় তা কখনো মুখে এনো না তাহলে তোমার সত্য কথাকেও লোকে অসত্য বলে মনে করবে ।
হযরত আলী (রাঃ) এর উক্তি
মৃত্যুর জন্য নির্ধারিত সময়ের সঠিকতা সম্পর্কে সঠিক ধারণায় পৌছতে পারলে, মানুষের নিকট সকল আশাই দুরাশায় পরিণত হত।
হযরত আলী (রাঃ)
মৃত্যুর জন্য সদা প্রস্তুত থাকবে, মৃত্যুর দূত তােমার ঘরের কাছে দাঁড়াইয়া আছে; তাহার ডাক দিবার পর আর প্রস্তুত হইবার অবসর পাইবে না। – হযরত আলী (রাঃ)
যে নিজের মর্যাদা বোঝে না , অন্যেও তার মর্যাদা দেয় না ।
মানুষের চরিত্র সত্য ও সুন্দর হলে , তার কথাবার্তা ও নম্র-ভদ্র হয় ।
যা তুমি নিজে করো না বা করতে পারো না , তা অন্যকে উপদেশ দিও না ।
কৃপণতা সকল বদভ্যাসের সম্মিলিত রূপ , এটা এমনই এক লাগাম যা দ্বারা যেকোনো অন্যায়ের দিকে টেনে নেওয়া চলে ।
হযরত আলী (রাঃ) এর ক্যাপশন
কার্পণ্য ত্যাগ করো নতুবা তোমার আপন জনরা তোমার জন্য লজ্জিত হবে এবং অপরে তোমাকে ঘৃণা করবে ।
স্বাস্থ্যের চাইতে বড় সম্পদ এবং অল্পে তুষ্টির চাইতে বড় সুখ আর কিছু নেই ।
মনে রেখো তোমার শত্রুর শত্রু তোমার বন্ধু আর তোমার শত্রুর বন্ধু তোমার শত্রু ।
ধন সম্পদ হচ্ছে কলহের কারণ , দুর্যোগ এর মাধ্যমে কষ্টের উপলক্ষে এবং বিপদাপদের বাহন ।
শত্রুরা শত্রুতা করতে কৌশলে ব্যর্থ হলে তারপর বন্ধুত্বের সুরত ধরে ।
রাজ্যের পতন হয় দেশ হতে সুবিচার উঠে গেলে , কারণ সুবিচারের রাজ্য স্থায়ী হয় , সুবিচারক এর কোন বন্ধু দরকার হয় না ।
হযরত আলী (রাঃ) এর কবিতা
হযরত আলীর কবিতা
যখন সে মুসলমানদের সাহায্যার্থে ফেরেশত ৷
দের অবতরণ স্পষ্টভাবে দেখতে পেল, তখন
সে বলল, আমি তোমাদের থেকে পৃথক হয়ে গেলাম, আজ আর ধৈর্য-ধারণ করার ক্ষমত ৷
আমার সেই ৷
এরা এমন এক সম্প্রদায়ের লোক, যারা নিজেদের ভ্রান্তপথে চলর কারণে নিহত হয়েছে ৷
তারা শেষ পর্যন্ত ঝাণ্ডা ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়েছে এবং পরাজয়বরণ করা পর্যন্ত তাদের
সাহায্যার্থে কেউ এগিয়ে আসেনি ৷
